降道之源流：青陽期、紅陽期、白陽期 「大道源起應三期，青陽紅陽白陽期」 一理主宰，二氣推遷，數完氣足，象從而現，此理生二氣，氣生萬象，自無入有之漸。 一元十二會，六會開物，六會閉物。自子會開天，為自無入有之漸。
龍耳，就是指耳朵小，且輪廓分明，上端似有龍角起飛。相術中凡是和龍有關的，都不會差，龍耳就是非常好的面相。 這種耳朵代表的是大貴，比如 ...
俞志麟 - 正宗生基王. 98 likes. 俞志麟為正宗生基王，曾為多位名人、富豪、歌影視紅星種生基助其改運解 .
播放清單風景 https://www.youtube.com/watch?v=z9Jpe...花卉 https://www.youtube.com/watch?v=J3XPl... 靜物 https://www.youtube.com/watch?v=CvNuM...
瘟神，或稱疫病神，乃東亞民間信仰中的瘟疫之神，各地信仰的瘟神並不一致。中國大陸、朝鮮半島的瘟神以五福大帝最為著名，即：春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明、冬瘟鍾仕貴、總管中瘟史文業等五神。台灣則以王爺信仰為主。如池王爺，溫王爺等等。台南南鯤鯓並沒有燒王船的祭典，東港東隆宮以燒王船的方式，象徵送走疫病。
花瓶，是一種開放性容器，是用來盛載花卉，但有一些花瓶只作為擺設，不會插上花卉。製造花瓶的材料包括瓷、陶瓷和玻璃。花瓶的瓶身通常會繪上花紋加以裝飾，增加花瓶的美感，令花瓶本身成為一件藝術品。 花瓶輪廓分明，最低是瓶底，可平穩瓶子。向上移動，瓶身脹大，為瓶子最大的部份。移上瓶肩，瓶身彎曲。 See more
楊筠松 （834年—900年），名 益，字 叔茂，號 筠松， 唐代 竇州 人， 風水 宗師，常被地理、 堪輿 學家視為 祖師 祭拜，尊稱為 楊公。 楊筠松曾在唐 朝廷 為官，後退休致仕，也一併將 宮廷 中所學之風水術帶至民間，並四處以所學所得幫助他人。 故有「楊救貧」此別號。 據《南安府志》記載：「楊筠松，竇州人， 僖。 See more
天葬就是人在去世后，把身体施舍给秃鹫作为食物，正是人生中最后一次也是最大的一次布施。 那么天葬需要在去世后根据藏传的天文历算法算出后事的具体时间，需要退衣。
三台、八座喜合，不喜分座，單守主孤獨。若一星守命身，另一星坐夫妻，則夫妻將分離一段時間，但不主離婚，因二星主孤獨，不主刑克。 三台星入命宮，命主為有職有權有地位的人，性。
何謂白陽期
